“閃電之所以敢于撕破黑暗，王欣是瑜柏因為它從來都不怕被黑暗吞沒?！?/p>
柏林草地賽的林之旅領獎臺上，王欣瑜用微笑回應失敗，黑夜盡管沒能在決賽繼續(xù)自己的到破奇跡之旅，但聚光燈下的曉放下執(zhí)新自身影卻比銀盤有著更耀眼的光芒。
柏林賽，王欣瑜從資格賽首輪一路打進決賽，上新很多人都看到了“奇跡”，球拍但很多人卻遺忘了她的王欣“掙扎”。連克賈巴爾、瑜柏卡薩金娜、林之旅高芙、黑夜薩姆索諾娃闖進決賽，到破這些壯舉的曉放下執(zhí)新自背后是柏林賽之前的單打三連敗以及長達半年的顛簸與低迷。很多人驚訝于奇跡出現(xiàn)的原因，而中國金花在賽后采訪中卻只是表示，最重要的是：“堅持”與“相信自己”。
于是，當我們回望她年初澳網(wǎng)首輪出局、陽光雙賽連續(xù)一輪游的黯淡時光，才隱約明白：柏林之旅不僅是一場競技逆襲，更是一次靈魂層面的蛻變：她終于尋回了“新的自我”——那個不再被勝負心所枷鎖，而將全部自我都投入到每場比賽最后一刻的斗士心。
王欣瑜的經(jīng)歷很容易讓人想起阿爾卡拉斯在今年紅土賽季的一段采訪。在那段采訪中，他坦言，很多人質疑他在邁阿密爆冷出局后和家人度假，但只有自己知道，如果讓他固執(zhí)于輸和贏，那只會絞殺他對網(wǎng)球所有的樂趣。事實的確如此，當這位已經(jīng)長達六天沒碰網(wǎng)球拍的少年滿血歸來回到球場上時，所有的力量都被他折服。
這恰如運動心理學中的“自我價值條件化理論”，當運動員將自我價值完全綁定于勝負結果時，那么每一次失利都將成為對存在意義的否定。
不知道是否受到了阿爾卡拉斯的啟發(fā)，柏林的王欣瑜不再執(zhí)著于輸贏，而是告訴自己，“堅持，堅持，再堅持一分鐘，再堅持一陣子，你總是可以的?！睕]有了輸贏的包袱，她在場上可以更輕松、更肆無忌憚，她說，她只想忠于自己，而不是忠于別人。
回看年初澳網(wǎng)的脆敗，那場比賽中，王欣瑜的技術猶在，但擊球選擇猶疑，關鍵分手心出汗，失誤后的自我苛責循環(huán)往復。對勝利的過度貪執(zhí)反成枷鎖，越是奮力掙扎，越陷于“求不得苦”的深淵。此時的王欣瑜，靈魂與球拍之間被“恐懼”所占據(jù)，退不能退，進無所進。
然而，當排名壓力徹底卸下，三連敗的陰影反而促成了王欣瑜悄然完成關鍵的心理轉向：斬斷結果對自我意識的負壓。
她不再凝視積分榜與冠軍獎杯，而是活在當下，并且全然灌注于當下——這一分如何打？這一拍如何銜接？正是這種關鍵性的心理調節(jié)才創(chuàng)造了奇跡，當球員開始關注可控因素（戰(zhàn)術執(zhí)行、情緒調節(jié)），而不再對不可控結果（勝負、排名）抱有執(zhí)念，那么此時她就已經(jīng)可以“應無所住而生其心”。
資格賽首輪的絕地逆轉正是她與過去的自己徹底告別，當兩種自我在某個時間的夾縫不斷對視和爭吵，最終能夠絕對走向哪邊的人只有自己。
心理學家契克森米哈伊曾這樣描述人腦中的“心流體驗”：專注力高度凝聚，自我意識消退，動作與意識渾然一體。
這是一種超然的自我選擇，也是一種懸崖邊上的爆發(fā)與決裂。正手直線穿越時的果決，網(wǎng)前小球時的敏銳觸感，皆是她“無我”境界的外顯。佛學中的“正念”（Sati）于此殊途同歸——對當下體驗不加評判的覺知。
我認為，這是一種從“技術上的有為”到“心智上的無為”的奇妙轉變。當她徹底開始卸下心理包袱后，她的技術天賦也被徹底展現(xiàn)出來，她不再刻意僵硬地追求角度，而是根據(jù)戰(zhàn)局自然流轉；發(fā)球不再苛求ACE，更注重落點與銜接的和諧。
其實，我認為，網(wǎng)球到了一定的階段后最重要的就是“尊重自我感覺”，聽從心理智流的聲音和呼喚。
正如在采訪中，王欣瑜說的那樣，“沒什么，只是盡可能地去享受網(wǎng)球，堅持和相信自己?！蔽覀円膊唤袊@，當剝離了其他角色的束縛后，運動員回歸“本真”，一切如禪宗所言的“平?！?，人方才能得“自在”。
“勝負是相，成長是性！”王欣瑜在柏林突破證明：最鋒利的戰(zhàn)術武器，是那顆不為過去悔恨、不為未來焦慮的“現(xiàn)在心”。
當擊球不再背負證明自我的重擔，網(wǎng)球便顯露出它最本真的樣貌——一場身體與心靈共舞的修行?？v有遺憾，但身心也已經(jīng)涅槃，心無掛礙，無有恐怖。接下來的溫網(wǎng)，期待我們還能遇見這樣敢于放下勝負執(zhí)念、敢拼敢打的的王欣瑜！(來源：網(wǎng)球之家 作者：陸小天)
